Подвеска выполнена в форме воинского жетона. На лицевой стороне изображен покровитель моряков Святитель Николай Чудотворец.
На оборотной стороне жетона начертаны слова топаря Николаю Чудотворцу «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему Яже вещей Истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога, спастися душам нашим».
Святой Николай Чудотворец родился во второй половине III века в Малой Азии, в ликийском городе Патары. С рождения Божий Угодник проявлял необыкновенные дарования. Сохранилось предание, что во время крещения он, никем не поддерживаемый, простоял в купели три часа. С детства святитель избегал пустых развлечений, любил молитву, прекрасно учился и проводил свободное время за чтением Священного Писания. По достижении им зрелого возраста жители Патар выбрали его своим пресвитером. Несколько лет спустя св. Николай стал епископом в городе Миры, столице Ликии.
При жизни святой укрощал штормы, исцелял больных, предсказывал будущее и не раз являлся за сотни километров нуждающимся в его помощи. Он неустанно заботился о духовном воспитании врученной ему Богом паствы, молитвенно поддерживал, помогал, спасал, совершая при этом великие дела милосердия. Он мог во время казни остановить руку палача, нищему отцу подбросить золото на свадьбу дочерей, исцелить молитвой умирающего. Прославленный епископ был канонизирован вскоре после кончины и стал одним из самых почитаемых святых христианской Церкви. Но нигде святого не чтили так, как на Руси. Иностранные путешественники даже называли его «русским богом», потому что не только в храмах, но и в каждой избе обязательно на почетном месте, рядом с образами Христа и Богородицы, находилась его икона.
Николай Чудотворец, или, как его называли на Руси, Никола Угодник, представлен на образке стоящим в лодке. Имя святого написано на поднятом парусе. Изображение святителя Николая в образе мореплавателя не случайно. Святой действительно много путешествовал по морю, и очень много его чудес связано именно с избавлением от морской стихии. Св. Николай не раз усмирял бурю, исцелял и даже воскрешал покалеченных стихией моряков и пассажиров кораблей. Поэтому многие путешественники уже при жизни стали молиться ему во время бедствий. Такбыли спасены св. Николаем погибающие во время шторма моряки. Они никогда не видели епископа города Миры, но слышали о его чудесной помощи. В отчаянии они молитвенно воззвали к нему, и тот неожиданно появился на корме у руля и благополучно привел корабль в гавань. Другое «Чудо о трех корабельщиках» рассказывает о купцах, ограбленных пиратами и брошенных умирать в море. Купцы обратились за помощью к свт. Николаю и были чудесно им спасены. Они были доставлены в родной город на поднявшемся из пучины камне, на котором пересекли море,как на корабле. Дома они узнали, что пираты арестованы, и все потери им были возмещены. Эти истории были чрезвычайно популярны в Новгороде, Пскове, среди новгородско-псковских переселенцев, корабельщиков и торговых людей, почитавших святителя как помощника в честной торговле и защитника моряков.
Почитали Николу Угодника и поморские мореплаватели. Об этом даже было записано в их строгом морском уставе, «Устьянском правильнике», который включал не только профессионально-деловые, но и морально-нравственные отношения промышленных мореходов Севера Руси. В «Правильнике» была помещена апокрифическая легенда, объясняющая, почему во время шторма или при других чрезвычайных ситуациях на море надо молиться именно свт. Николаю. Оказывается, Богоматерь и другие святые несут обращенную к ним молитву сначала к Богу и уже от Бога посылают человеку милость. Но Николе «вперед милость дана», то есть все просьбы его Богом исполнены заранее, поэтому он отвечает на них сразу и именуется «скорым помощником».
Корабль, в котором стоит святой, имеет и символическое значение. Водная стихия и весь связанный с нею круг понятий с первых веков христианства использовался для раскрытия учения о Спасении. Жизнь представлялась как бушующее море, а Царствие Небесное – как тихое пристанище и невод, захватывающий «рыб всякого рода» (Евангелие от Матфея глава 13 стих 47). Кораблем спасения в море жизни называлась Церковь, а Крест Христов – его мачтой и якорем.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/zheton_dlya_voennykh_moreplavateley_s_nikolaem_chudotvoretsem_serebro_925_proba_art_300/
Крест «Покровители Российских воинов» с иконами: Распятие, Спас Нерукотворный, Казанская икона Божией Матери, святыми Александром Невским, Георгием Победоносцем, Сергием Радонежским, Дмитрием Донским, Архангелом Михаилом, Ильей Пророком, мученицей Варварой, князем Владимиром, Андреем Боголюбским, с Иисусовой молитвой и Пасхальными тропарем и кондаком.
Художественный образ этого крупного мужского креста навеян архитектурными формами Главного храма Вооруженных сил Российской Федерации в парке «Патриот» в Московской области. Это один из самых больших и величественных храмов в России, поражающий красотой и оригинальностью своего убранства. На кресте изображены святые покровители русского воинства и Русской земли.
Узнаваемый силуэт собора изображен на лицевой стороне креста между святым благоверным великим князем Александром Невским, покровителем Сухопутных войск и Морской пехоты Военно-Морского Флота, и святым великомучеником Георгием Победоносцем, покровителем Вооруженных сил и Сухопутных войск.
Над храмом возносится фигура распятого Спасителя. Это икона канонического Распятия со всеми необходимыми подписями.
Справа и слева от Распятия — иконы великих русских святых: святого благоверного князя Димитрия Донского — покровителя Военной полиции, и преподобного Сергия Радонежского, почитающегося как покровителя Строительного комплекса ВС Российской Федерации.
Собор во имя Воскресения Христова в парке «Патриот» посвящен 75-летию победы в Великой Отечественной войне, а также ратным подвигам русского народа во всех войнах. На русских знаменах всегда красовался образ Спаса Нерукотворного. Его поднимали над войсками во время сражений, чтобы воодушевить бойцов. Вокруг иконы Спаса Нерукотворного написана Иисусова молитва «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
На концах перекладины креста — другая молитва. Это первая строка самой сильной молитвы против злых сил, восходящая к 67 псалму святого Даря Давида: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его». Внизу, рядом с сияющим камнем, который символизирует Божественный свет, еще одна строчка из молитвы: «Яко исчезает дым, да исчезнут».
На обратной стороне в центре изображена стройная фигура Архангела Михаила, грозного врага дьявола и всякого зла. Могучий Архангел стоит спокойно и уверенно. Он — защитник человеческой души, добрый и великий заступник, архистратиг Небесного воинства и покровитель Вооруженных сил Российской Федерации. Рядом с ним написана молитва «Архангеле Божий Михаиле, побеждай врагов моих».
Слева — святой Илья Пророк, покровитель Воздушно-космических и Воздушно-десантных войск. Илья Пророк — самый могучий и грозный пророк в истории, за девять веков предсказавший рождение Иисуса Христа. Как Иисус Христос, он умножал хлебы, исцелял людей и даже однажды воскресил отрока. А за несгибаемую веру и пламенную проповедь Бога, как Иисус Христос, он живым вознесся на небо на огненной колеснице. 2 августа, в день памяти Илии Пророка, в 1930 году был подписан указ о создании ВДВ в СССР.
Справа — святая великомученица Варвара, покровительница Ракетных войск стратегического назначения. Этот род войск был образован в день ее памяти 17 декабря 1959 года. История ее жизни — это история бескомпромиссной верности Христу. За исповедание христианства ее жестоко пытал, а затем и обезглавил собственный отец. Перед смертью святая Варвара молилась Богу о том, чтобы Он подал «благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть». Поэтому святой молятся от внезапной смерти.
Внизу изображены два великих князя, которые были великими воинами, — святой креститель Руси равноапостольный Владимир и святой благоверный Андрей Боголюбский. С оружием в руках русские святые государи защищали православную веру, при этом были милостивы и щедры к народу. В их царствование Святая Русь процветала и возрастала, собираясь с духовными силами на грядущую тысячу лет. Между фигурами и у ног святых русских государей написаны строки из Пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ».
У истоков русской истории, когда правили святой Владимир, а потом святой Андрей Боголюбский, установилось особое почитание Пресвятой Богородицы в Русской Земле. Поэтому почти на каждом русском кресте есть Ее образ. Здесь Казанская икона Божией Матери изображена в самом верху оборотной стороны, на ухе. Вокруг нее написана молитва: «Предстательство и покров жизни моея полагаю Тебя, Богородице Дево».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_pokroviteli_rossiyskikh_voinov_serebro_925_proba_zolochenie_art_101_957_p/
Каждому человеку в момент его Крещения Господь посылает Ангела Хранителя, и с этого момента человек уже никогда не бывает один. Он всегда находится под духовной охраной. Ангел, его верный спутник, заботится о нем, предупреждает об опасности, закрывает от нападений духов злобы. Цель служения Ангела Хранителя – спасение человеческой души для вечной жизни. Постоянно находясь рядом, Ангел Хранитель таинственно наставляет человека и возносит его молитвы к Богу. Ангел Хранитель не оставляет человека и в его смертный час. Он сопровождает душу усопшего за гробом во всех мытарствах и молится Богу о даровании ей милости в Вечной жизни.
Ангелы, как и люди, существа личные, и у каждого человека Ангел Хранитель свой. Поэтому Церковь долгое время не имела икон и служб Ангелам Хранителям, почитая и прославляя их в сонме со всеми ангельскими силами. Первые иконы Ангела Хранителя, как собирательный, метафорический образ, появились в XVII веке. На них духовные Хранители человека стали изображаться похожими на архангелов, отличаясь от них лишь атрибутами. На иконах в руках Ангела Хранителя появились крест и меч – как символы его служения. Также как у других ангельских сил, у Ангела Хранителя есть могучие крылья, которые символизируют быстроту исполнения повелений Бога, и небольшие ленточки у ушей (тороки, или слухи) – они показывают, что Ангел Хранитель всегда слышит голос Божий.
Ангелов Хранителей бесчисленное множество, их так же много, как и людей. Поэтому Православная Церковь так и не создала специальной церковной службы для Ангелов Хранителей. Но она обязывает каждого крещеного человека почитать и благодарить своего Ангела Хранителя частно, в домашних ежедневных молитвах, обращаться к нему за покровительством и защитой как к ближайшему духовному наставнику. Помнить своего Ангела и постоянно обращаться к нему необходимо, потому что Ангел Хранитель не может участвовать в жизни взрослого человека без его желания. Господь наделил человека свободной волей, и без его личного волеизъявления даже Бог не может его спасти. О человеке, забывшем его, Ангел Хранитель может только молиться и сам от себя ходатайствовать за него пред Богом. Но избавить от нападения бесов, которым человек добровольно предается в своих грехах, он не в силах. Многие святые, которым дано было видеть духовный мир, наблюдали рядом с грешниками плачущего Ангела Хранителя. Молитва Ангелу Хранителю не должна быть обязательно длинной. Это может быть короткое обращение, например, такое, как на обороте образка: «Ангеле мой, сохраняй мя».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnaya_ikona_angel_khranitel_zoloto_585_proby_zheltoe_art_202_270_1/
Миниатюрная серебряная подвеска в виде маленького Ангела — это символический образ Ангела Хранителя, который стал популярен в России с XVIII века. Маленьких Ангелочков изображали рядом с Христом на иконах Рождества, их образами украшали храмы, с их образами дарили детям подвески, как символ их ангельской чистоты и близости к Богу. В руках Ангелочек держит традиционный атрибут Хранителя, Крест Христов, а вверху над ним горит Рождественская звезда, которую украшает камень. У каждого есть свой Ангел, и его служение состоит в том, чтобы охранять человека и способствовать спасению его души. Подвеска с изображением Ангелочка — замечательный подарок со смыслом для ребенка или молодой девушки.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_angelochek_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_102_632_p/
Крест выполнен в традиционной русской форме. Каждый из четырех концов перекладин заканчивается трилистником — символом Пресвятой Троицы. На лицевой стороне креста изображено Распятие. В православной традиции не принято изображать физические страдания Христа на Кресте: Распятие — торжественный, жизнеутверждающий образ спасения всего человечества. Поэтому Спаситель словно парит над миром на кресте, обнимая его распростертыми руками. Внизу с двух сторон Ему предстоят Богоматерь и апостол Иоанн Богослов. В основании креста мы видим череп Адама — по преданию, он был похоронен на Голгофе. Слева и справа от Распятия парят Ангелы с крестами в руках, а вверху изображен Престол Уготованный: на него должен воссесть Господь на Страшном Суде.
Оборотная сторона креста посвящена Богоматери и особо почитаемым в Православии святым — святителю Николаю Чудотворцу и преподобному Сергию Радонежскому, которые изображены на кресте слева и справа. Оба они прославляются как чудотворцы и великие молитвенники за людей, скорые помощники в жизненных делах и бедах. Им молятся об исцелении болезней, о помощи в устроении семейного счастья. Святые помогают детям в учении, охраняют воинов и путешественников. Между ними в центре креста представлена Богоматерь в своей иконе «Валаамская». Это одно из особо почитаемых во всем мире.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_valaamskaya_ikona_bozhiey_materi_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_101_550_p/
Цепь выполнена из звеньев, имеющих форму похожую на плетение краб. На каждом звене с двух сторон изображен равноконечный крест с лилиями. В православии цветок лили имеет символическое значение - он символизирует чистоту и непорочность Девы Марии.
В Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: «И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_chernenaya_serebro_925_proby_art_40_651/
В Православной Церкви всегда существовали нательные кресты как с изображением Господа, так и без него. Сам крест, как орудие нашего Спасения, с апостольских времен почитается главным священным символом христианства. Крест Христов Церковь прославляет как Животворящий, так как именно смертью на Кресте и последующим Воскресением Господь победил смерть и даровал вечную жизнь всем людям. Святые отцы Церкви много писали о символизме формы креста. Они говорили, что мир, состоящий из разрозненных множеств, обязательно распался бы, если бы не было удерживающего начала, которое они символически обозначали пересечением балок креста. Этим связующим и объединяющим все началом, говорили они, является Бог. Он не дает рассыпаться земному миру, соединяет земное и Небесное. Поэтому средокрестие на всех православных крестах обязательно обозначалось особо. Обычно это было изображение Господа Иисуса Христа. Но с глубокой древности принято было использовать и символические образы. Здесь изображено полукруглое украшение, которое называется «цата».
Цата – это традиционный древнерусский элемент, который использовался для украшения икон Христа и Пресвятой Богородицы; привешивался у шеи. Он символизирует царственное достоинство, напоминая и царский венец, и бармы – праздничные драгоценные оплечья, которые византийские императоры и русские цари надевали в особо торжественных случаях. Изображенная на кресте цата символизирует также терновый венец Спасителя. Перед казнью, глумясь, мучители надели на голову Христа вместо царского венца венок из терна. Поэтому надетая на крест цата знаменует собой также терновый венец Искупителя.
В центре цаты изображен трехлепестковый бутон лилии. Лилия в христианской символике означает чистоту, святость, любовь и близость к Богу. Именно лилию, по преданию, архангел Гавриил преподнес Пресвятой Богородице, возвещая Ей о рождении Спасителя. Особое отношение к цветам лилий в христианской культуре связано с Евангельской Нагорной проповедью, в которой Иисус Христос сравнил их с наиболее прекрасными и совершенными творениями Бога.
На обороте написана молитва, которая чаще всего пишется на нательных крестах. Она обращена к Господу Иисусу Христу: «Господи, спаси и сохрани мя».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_golgofa_molitva_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_101_240/
Маленький нательный крест с Распятием на лицевой стороне и короткой молитвой «Господи, помилуй» на обороте, выполнен в простой четырехконечной форме.
За две тысячи лет Церковь знала разные формы крестов: в виде четырехлистника, квадрифолия, круга, свастики, трезубца, дерева, якоря... Они разнообразили простую форму нательного креста и привносили в нее дополнительный символический смысл. Но самой главной символической формой всегда оставалась четырехконечная – как образ единства и гармонии тварного и Божественного, земного и Небесного, дабы «могли постигнуть со всеми святыми, что есть широта и долгота, глубина и высота» (Послание апостола Павла Ефесянам глава 3 стих 18).
Сокровенность, тайность – неотъемлемая часть христианского искусства. Небесный мир для человека – «неизреченный», духовная связь с ним трудно объясняется словами, проще ее показать через символы. Самым значимым символом христианства всегда был четырехконечный крест. Великий богослов и аскет Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Как четыре конца креста держатся и соединяются его средоточием, так и силою Божественной держится высота и глубина, долгота и широта, то есть видимая и невидимая тварь».
Образ Господа на лицевой стороне традиционен для Православной Церкви. Это образ земного человека, распятого на кресте, ведь именно как простой человек Иисус Христос претерпел эту жестокую казнь. Но по православной традиции Господь не изображен страдающим. В Его образе — надежда на воскресение, ожидание пасхальной радости. Руки Христа не провисают под тяжестью умирающего тела. Они простерты будто бы для объятия. Христос — Дверь спасения, Он Путь, Истина и Жизнь. Распятый и умерший, Господь всегда остается живым в самой Своей смерти.
Крест – великий символ любви Бога к человеку и человека к Богу. Он одевается в Крещении и силой этой любви всю жизнь оберегает и сохраняет верующего, подавая надежду на спасение в вечной жизни.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_molitva_gospodi_pomiluy_zoloto_585_proba_zheltoe_art_201_226/
Цепь выполнена из звеньев прямоугольной формы, на которых изображен православный орнамент и начертаны слова короткой молитвы «Господи спаси и сохрани».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_951r/
Изделие выполнено в классической круглой форме. На лицевой стороне изображен Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир – величайшая личность в русской истории, Креститель Руси.
Князь Владимир родился около 960 года. Его отец перед смертью поделил Русскую землю между тремя сыновьями. Владимир княжил в Новгороде, и первые годы своего правления был ярым язычником. Он захватил земли братьев и стал единоличным правителем всего Киевского государства. Ход русской истории изменился в 988 году: тогда Владимир заключил договор с Византией, обязавшись прислать военную помощь в обмен на руку принцессы Анны, сестры византийского императора. Перед заключением брака князь дал обещание креститься. Однако, когда помощь была прислана, то греки не спешили выполнять свою часть уговора. Разгневанный князь Владимир захватил город Корсунь – оплот Византийской империи на Черном море. Невеста прибыла в Корсунь через 8 дней. Здесь же князь Владимир принял Крещение, и молодые обвенчались. Сейчас это место называется Херсонес и находится в Севастополе в Крыму, являясь большим музеем древнегреческой культуры под открытым небом.
Великий воин и политик, Владимир заставил могучих византийских царей разговаривать с ним на равных, и принял от них веру не как вассал, а как союзник и родственник. Вместе с византийской царевной на Русь приехали книжники, архитекторы, художники, и скоро Русская земля, объединенная властной рукой ее крестителя, стала великой просвещенной державой. До принятия христианства на Руси были распространены человеческие жертвоприношения, царила жестокость, многоженство, душа славян-язычников не имела развития, порабощенная культом грубой телесности. Об индивидуальности, неповторимости каждого человека язычники даже не задумывались. Христианство принесло на Русь все те гуманистические идеалы, которые мы сейчас называем главными для человеческой культуры: любовь к ближнему и понимание бесценности каждой человеческой жизни. Крещение сделало Русь частью христианского мира, открыло пути для развития и сотрудничества с семьей европейских и южно-славянских народов.
На образке святой Креститель Руси изображен одетым в торжественные княжеские одежды. В правой руке Владимир держит крест, в левой руке у него лежит свиток с молитвой: «Боже, призри на ниву Твою». Нива – это символ Русской земли, в благодатную почву которой упали зерна Евангельского учения. Святой князь молит Бога, чтобы Он не дал погибнуть всходам просвещения, оросил благодатью побеги христианской веры. За спиной Владимира изображены Золотые ворота Киева – одна из древнейших построек христианской Руси. Вокруг образа по борту идет подпись: «Святой равноапостольный Владимир, державы Российския просветитель». На обороте образка помещено изображение Корсунского креста, которому поклоняются Архангелы. Над крестом молитва: «Ты мой покров еси, Кресте Христов». По преданию именно такой крест св. Владимир водрузил на берегу Днепра, когда позвал киевлян креститься в его водах. Этот крест стал символом Крещения Руси.
Князь Владимир умер 1015 году, за несколько десятилетий до раскола христианской церкви, произошедшей в 1054 году, поэтому он почитается не только православными, но и католиками. Русская Церковь совершает его память в день его преставления — 15 июля, а католики – 28 июля. С 2002 года святой равноапостольный Великий Князь Владимир считается небесным покровителем внутренних войск МВД России.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatoy_ravnoapostolnyy_vladimir_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_102_297/
Оригинальный замок браслета украшен византийскими орнаментами, а на вставке начертана молитва святым мученикам Киприану и Иустинии «О святые священномученик Киприан и мученица Иустина, внемлите смиренному молению нашему. Вы имеете дерзновение пред Христом Богом и Пречистою Его Матерью, потому и ныне будьте молитвенниками и ходатаями за нас, недостойных, будьте нам сильными защитниками, чтобы заступничеством вашим сохраняемы мы были невредимыми от бесов, колдунов и злых людей, славя Святую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.».
Святых Киприан и Иустинья почитаются православной церковью как Святые защитники от зла и чародейства. Они при жизни своей сумели силою своей молитвы победить коварство злых духов.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/okhrannyy_braslet_molitva_kiprianu_i_iustinii_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_15_308/
Цепь выполнена из звеньев, имеющих форму свитков, на которых начертана молитва "Огради меня Господи".
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_ogradi_menya_gospodi_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_981r/
На серебряной пластине подвески с лицевой стороны помещен 22 Псалом Давида — размышление о многочисленных милостях Господа, ниспосланных нам в минуты крайней необходимости.
"Господь пасет (ведет) меня и не лишает меня ничего. Там, на месте злачном, Он поселил меня и у тихой воды воспитал меня. Душу мою обратил, направил меня на пути правды ради имени Своего. Даже если я пойду среди тени смертной, то не убоюсь зла, ибо Ты со мною: жезл Твой и посох Твой — они утешили меня. Ты приготовил для меня трапезу в виду притеснителей моих, умастил елеем голову мою, и чаша Твоя поит меня, как превосходная! И милость Твоя следует за мною во все дни жизни моей. И пребуду в доме Господнем многие дни!"
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_psalom_davida_serebro_925_proba_art_16_158/
Святитель Николай — самый чтимый святой Православной Церкви. Особенно любим он у нас, в России. Его часто называют Николаем Угодником или просто Николой, почитая в любом деле как первого помощника, а в несчастье - главным заступником. Из древности до наших дней дошло огромное количество икон, образков, медальонов, скульптур, складней с изображением этого святого, сделанных из самого разного материала и самой разнообразной формы.
Образок продолжает традиции почитания великого святого и выполнен в форме квадрифолия (от латинского quadrifolium — четырехлистник), символизирующего соединение тварного и вечного. На обороте вокруг равностороннего креста написано НИКА, что в переводе с греческого означает «победил». Это образ самого святителя Николая, имя которого в переводе означает «победитель людей». Святитель побеждает грехи людей своими чудесами, совершенными силою Креста Господня, очищает души в любви к Богу и спасает для вечной жизни. По краю оборота написаны начальные слова тропаря святителю Николаю: «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина».
С рождения Божий Угодник проявлял необыкновенные дарования. Сохранилось Предание, что во время крещения он, никем не поддерживаемый, простоял в купели три часа. С детства святитель избегал пустых развлечений, любил молитву, прекрасно учился и проводил свободное время за чтением Священного Писания. По достижении им зрелого возраста жители Патар выбрали его своим пресвитером. Несколько лет спустя св. Николай стал епископом в городе Миры, столице Ликии.
За годы пастырского служения святитель прославился многими чудесами и делами милосердия, которые продолжает творить до сих пор. Святителя почитают как целителя, покровителя путешествующих, заступника обиженных, гонимых и нуждающихся. К нему обращаются за помощью в торговле и учении, для разрешения споров и вразумления правителей.
Однажды святой епископ узнал об отце, который, находясь в крайней нужде, решился торговать своими дочерями. Трижды по ночам он подходил к дому бедняка и подбрасывал мешочки с золотом. И каждая из трех дочерей получила приданое и счастливо вышла замуж. В Западной Европе эта история переросла в Предание о святом Николаусе (Санта-Клаусе), который в ночь под Рождество бросает в печную трубу подарки добрым и послушным детям.
Путешествуя по морю, святитель Николай не раз усмирял бурю, исцелял и даже воскрешал покалеченных стихией моряков и пассажиров кораблей. Поэтому многие путешественники уже при жизни святого стали молиться ему во время бедствий.
В 325 году святитель принимал участие в I Вселенском Соборе в Никее. Предание говорит, что, возмущенный хулой на Господа нашего Иисуса Христа, возводимой Арием, отвергающим Его Божество, святитель Николай ударил еретика по щеке. Отцы Собора сочли подобное поведение недопустимым для епископа, лишили святителя сана и заключили под стражу. В темнице к святому явились Иисус Христос и Пресвятая Богородица, вручив ему Евангелие и омофор — знаки епископского достоинства.
«Никейское чудо» стало свидетельством богоизбранности святителя Николая. До сих пор как величайшего чудотворца его почитают во всем христианском мире. Даже турки-мусульмане бережно сохраняют башню и темницу, где он был заключен. Образы Христа и Божией Матери с Евангелием и омофором в руках запечатлены почти на каждой иконе св. Николая.
Когда в Ликии разразился голод, святитель Николай сотворил другое чудо. Он явился во сне торговцу хлебом, собиравшемуся наутро отплывать с грузом, и повелел везти его в Ликию. В задаток святой оставил купцу три золотые монеты, которые он и обнаружил с утра зажатыми в руке. Купец привез хлеб в Ликию, выгодно продал его и спас голодающих. С тех пор святитель почитается и как заступник нуждающихся, и как помощник в торговых делах.
Божий Угодник чтится также как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти. Однажды в его отсутствие правитель Мир невинно осудил на смертную казнь трех граждан. Святитель вернулся в Миры в момент казни и остановил руку палача. В другой раз византийский император по навету осудил на казнь трех воевод. Осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества у святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне императору и градоначальнику, потребовав освобождения узников, и пригрозил лишить их власти. «Кто ты, что смеешь требовать и угрожать мне?» — спросил император. «Я — Николай, Мир Ликийских Архиепископ!» Царь велел пересмотреть дело воевод и, убедившись в их невиновности, отпустил.
Бесчисленное множество раз святой помогал страждущим - как христианам, так и язычникам, пробуждая в них покаяние, любовь и милосердие, продолжая и ныне творить чудеса.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatitel_nikolay_chudotvorets_zoloto_585_proba_zheltoe_art_202_128/
Мощевики, или энколпионы (греч.), пришли на Русь из Византии и предназначались для хранения частиц мощей и других святынь. Самыми распространенными были выполненные в форме креста и украшенные иконами, так как соединяли в себе силу нескольких священных предметов, которые человек мог носить на груди. Крест-мощевик одновременно охранял человека, освящал его и исцелял чудодейственной Божественной силой, подаваемой крестом, иконами и мощами святых.
Художественное решение мощевика со Спасом Нерукотворным и иконами святых чудотворцев на внутренней стороне створки опирается на эти древнейшие традиции Христианской Церкви. Он выполнен в форме креста, составленного из пяти кругов. Круг — символ вечности, Неба и Самого Христа, Который, по слову св. Климента Александрийского, «есть бесконечный круг, в коем все силы сходятся». Число пять — это число пальцев, складывающихся в крестное знамение: три во образ Пресвятой Троицы, два во образ Христа и двух Его природ, Божественной и человеческой. Полученный из кругов равноконечный крест, по определению святых отцов, являет образ Христа и знамение Его победы, а также сочетание во Христе всех четырех концов земли и Неба.
На мщевике помецены образы святых Великомученика Пантелеимона, Праведных Иоанна Кронштадского, Серафима Вырецкого, Феодора Студина.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/enkolpion_moshchevik_spas_nerukotvornyy_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_104_020/
Маленький нательный крест с Распятием на лицевой стороне и короткой молитвой «Господи, помилуй» на обороте, выполнен в простой четырехконечной форме.
За две тысячи лет Церковь знала разные формы крестов: в виде четырехлистника, квадрифолия, круга, свастики, трезубца, дерева, якоря... Они разнообразили простую форму нательного креста и привносили в нее дополнительный символический смысл. Но самой главной символической формой всегда оставалась четырехконечная – как образ единства и гармонии тварного и Божественного, земного и Небесного, дабы «могли постигнуть со всеми святыми, что есть широта и долгота, глубина и высота» (Послание апостола Павла Ефесянам глава 3 стих 18).
Сокровенность, тайность – неотъемлемая часть христианского искусства. Небесный мир для человека – «неизреченный», духовная связь с ним трудно объясняется словами, проще ее показать через символы. Самым значимым символом христианства всегда был четырехконечный крест. Великий богослов и аскет Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Как четыре конца креста держатся и соединяются его средоточием, так и силою Божественной держится высота и глубина, долгота и широта, то есть видимая и невидимая тварь».
Образ Господа на лицевой стороне традиционен для Православной Церкви. Это образ земного человека, распятого на кресте, ведь именно как простой человек Иисус Христос претерпел эту жестокую казнь. Но по православной традиции Господь не изображен страдающим. В Его образе — надежда на воскресение, ожидание пасхальной радости. Руки Христа не провисают под тяжестью умирающего тела. Они простерты будто бы для объятия. Христос — Дверь спасения, Он Путь, Истина и Жизнь. Распятый и умерший, Господь всегда остается живым в самой Своей смерти.
Крест – великий символ любви Бога к человеку и человека к Богу. Он одевается в Крещении и силой этой любви всю жизнь оберегает и сохраняет верующего, подавая надежду на спасение в вечной жизни.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_molitva_gospodi_pomiluy_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_101_226/
Небольшой образок с иконами Святой Великомученицы Екатерины Александрийской на лицевой стороне и Ангела Хранителя на обороте выполнен в форме круга. Круг — символ вечности, Неба и Бога и знак того, что святые, прославленные Христом, пребывают с Ним в Вечности на Небесах.
Великомученица Екатерина жила в IV веке в Александрии. Она происходила из богатого княжеского рода и отличалась необыкновенной красотой и умом. К 18 годам Екатерина говорила на нескольких языках и разбиралась во многих науках. Родители склоняли ее к замужеству, но гордая красавица твердила, что выйдет только за того, кто превзойдет ее внешностью, умом и богатством. Тогда мать, тайная христианка, пошла с ней за советом к монаху-отшельнику. Старец сказал девушке, что знает одного чудного Юношу, равного которому нет во всем свете. Он дал ей икону Пресвятой Богородицы с Младенцем и велел молиться целую ночь, чтобы увидеть своего Жениха. Екатерина долго молилась и в утомлении заснула. Во сне ей явилась Божия Матерь с Христом. Но Господь постоянно отворачивался от нее, и она никак не могла увидеть Его лицо. Девушка снова пошла к старцу, который на этот раз рассказал ей о христианстве и крестил ее. Ночью во время молитвы ей снова явился Христос, протянул прекрасный перстень и сказал, что выбирает ее своей невестой и просит нерушимо сохранять их союз. Очнувшись от сна, девушка увидела на своей руке прекрасное кольцо, и с этого времени могла думать только об Иисусе Христе.
Вскоре в Александрию прибыл император Максимин. Во время его торжественного жертвоприношения языческим богам Екатерина выступила с проповедью, призывая императора принять христианство. Император пленился красотой девушки и предложил ей назначить публичные состязания в вере с его философами. Доводы Екатерины были так убедительны, а вера такой пылкой, что уверовали не только философы, но и многие из зрителей. Рассерженный Максимин велел сжечь философов, а Екатерину бить воловьими жилами и уморить голодом в темнице. Но святую мученицу стал кормить голубь. Господь явился к ней, исцелил раны и предрек, что ее терпением многие спасутся для вечной жизни.
Увидев Екатерину совершенно здоровой, император приказал раздробить ее тело на особых колесах. Но с Неба явился Ангел Господень и разрушил их. Увидев это, многие прославили Христа, в том числе и императрица Августа. Разгневанный император велел казнить всех новообращенных, а Екатерине отрубить голову. Тотчас после смерти тело Екатерины было вознесено Ангелом на Синайскую гору. Через 200 лет голова великомученицы и левая рука с кольцом Христа были чудесно обретены монахами и находятся сейчас в монастыре на Синае, который освящен в ее честь. Монастырь этот особенный — он был возведен вокруг куста Неопалимой Купины, в котором Бог явился Моисею.
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyataya_velikomuchenitsa_ekaterina_angel_khranitel_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_102_/
Небольшой нательный крестик имеет древнюю символическую форму. Он похож на четыре расходящихся клинка, устремленных на все четыре стороны. Такая воинственная форма для русского креста имеет и духовный и исторический смысл. В духовном плане — это образ невидимой брани с духами злобы, которые непрестанно атакуют человека, пытаясь пробить его молитвенную броню, а в историческом — символ непрестанных оборонительных войн, которые вела Русь со дня ее основания. Ей приходилось отбиваться от набегов и Севера, и с Юга, и с Запада, и с Востока, всегда держать оружие наготове, чтобы защищать свою веру и свободу.
На лицевой стороне изображено православное Распятие: тело Спасителя не провисает, а свободно парит над миром, ноги прибиты двумя гвоздями к дополнительной косой перекладине — подножию — над головой табличка с «виной», прибитая по приказу Понтия Пилата «ИНЦИ» — Иисус Назорей Царь Иудейский. В навершии — Бог Саваоф в облаках, под ногами Глава Адама, покоящая в пещере горы Голгофы — символ искупления Крестом Христовым греха первого человека.
Надпись НИКА, что значит «победа», «победил», которая дала название крестику, начертана крупными буквами в самом низу. Умерев на кресте, а потом воскреснув, Иисус Христос победил смерть, открыв путь для вечной жизни для всех людей. Именно об этой победе говорит надпись НИКА на всех православных крестах.
Оборот крестика — ангельский. В навершии здесь изображен Серафим, высший ангел, находящийся у Престола Бога. В нижней части помещен образ Архистратига Михаила. Над его головой написано его полное именование: «Святый архангел Божий Михаилъ». Грозный архангел с мечом и щитом является военачальником всех ангельских сил. Архистратиг Михаил всегда приходит на помощь человеку, вступающему в схватку с силами зла — и в жизни, и после смерти, помогая пройти ему бесовские козни в духовном мире.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_nika_serebro_925_proba_art_101_961/
Образок выполнен в форме щита, на лицевой стороне которого, изображен святитель Спиридон Тримифунтский — один из самых любимых православных святых. Форма образка символически показывает, что святитель Спиридон как щит защищает людей и православную Церковь многие сотни лет. Ему традиционно молятся об исцелении от болезней, помощи в трудных ситуациях, о благополучии в семье, просят помощи в решении вопросов с недвижимостью. Также святитель считается покровителем предпринимателей.
Святитель Спиридон Тримифунтский (†348) родился в конце III века на острове Кипр. Он был пастухом, имел жену и детей и за дела милосердия получил от Бога дар чудотворений. После смерти жены жители города Тримифунта избрали его своим епископом. Святитель Спиридон совершил много чудес для своей паствы: по его молитве засуха сменялась дождем, исцелялись больные, изгонялись демоны. Он имел силу даже воскрешать умерших, и, конечно, его кладовые всегда были открыты для нуждающихся.
Святитель многое делал и для Церкви. Став епископом Тримифунтским, он принимал участие в I Вселенском Соборе. Тогда Спиридон помог разоблачить ересь Ария: она заключалась в отказе от идеи божественности Иисуса Христа. По мнению Ария, Христос не был Самим Богом, а был лишь творением Бога и не равен Ему. Эта идея означала отказ от единства Святой Троицы.
В ходе спора с арианами Спиридон сумел отстоять истину. Взяв в руки кирпич, святитель стиснул его в руке: вмиг вверх вышел огонь, вниз потекла вода, а в руке Спиридона осталась глина. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество едино» — сказал тогда святитель. Это чудо символически изображено на оборотной стороне образка: среди кирпичей горит пламя и течёт вода. Слева и справа горят солнце и луна, символизирующие полноту мироздания, Вселенную, которая во всех своих пределах исполняется милости Божьей.
На лицевой и оборотной стороне образка по краю написана молитва из Акафиста к святителю Спиридону: «О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа!».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatitel_spiridon_trimifuntskiy_chudo_svyatitelya_spiridona_serebro_925_proba_s_zolocheniem/
Древнерусское название подобных крестов, в которых соединялась форма креста и круга, «никитрион» происходит от греческого слова «ника», что значит «победа». История Руси — это история постоянных войн с завоевателям Запада и Востока. Поэтому воинская тематика для русского православия имела не только духовный, но и конкретно исторический характер, и слова Иисуса Христа — «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», — реализовывались не только в монастырской келье, но и солдатами на поле брани.
На древнерусском кресте на лицевой стороне изображено традиционное каноническое Распятие — образ победы над смертью через личную жертву Иисуса Христа. Рядом предстоят Его Мать, Пресвятая Богородица, скорбящая о Сыне, его близкие ученики — Мария Магдалина и Иоанн Богослов, а также Лонгин Сотник, — палач, который уверовал у Креста в Божественность Иисуса Христа. Над Распятием сокращенно написано имя Иисуса Христа и помещен Образ Спаса Нерукотворного — главный защитный символ православия, которые всегда возносился на флаге над русским войском. Внизу написано НИКА, что значит «победил». По кругу написаны начальные строки главной охранительной молитвы от злых сил «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его».
На обороте тема евангельского подвига воина раскрывается словами Самого Иисуса Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Святой Иоанн Златоуст писал по этому поводу: «не смущайтесь тем, что на земле будут брани и злоумышления. Когда худшее будет отсечено, тогда с лучшим соединится небо». Это слова Спасителя окружают образ Казанской иконы Божией Матери. Эта икона служит щитом и молитвенной защитой каждому человеку. Она — и помощница в семье, и заступница женщин, и целительница в болезнях, особенно болезнях глаз. А в XVII веке икона явила себя как щит всей Русской земли. С нею войска Минина и Пожарского очистили Русь и изгнали из Москвы польско-литовских захватчиков, в честь чего в России установлен праздник 4 ноября.
В нижней части креста — икона Архангела Михаила. Святой Архангел, предводитель ангельского войска, Архистратиг небесных сил всегда помогает человеку, вступающему в схватку с силами зла — и в жизни, и после смерти, помогая пройти ему бесовские козни в духовном мире.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_nikitrion_serebro_925_proba_art_101_960/