Метод ВОСПЕВАНИЯ Святых Имен ЭКСТАТИЧЕН, приносит РАДОСТЬ и СЧАСТЬЕ | Настройка на джапу | БАКГМ
Святое Имя приносит благо всему человечеству. Шрила Прабхупада комментирует текст из Шримад Бхагаватам 4.30.35: “Слово Вайкунтха значит без тревог. Этим мир Вайкунтхи отличается от полного тревог материального мира, как сказал Прахлада Махарадж. Все существа, живущие в материальном мире пребывают в постоянном беспокойстве. Но место, где чистые преданные ведут праведные беседы о Верховной Личности Бога, тут же превращается в Вайкунтху. Это метод «шраванам, киртанам, вишно смаранам», слушание повествований о Верховном Господе Вишну и прославление Господа, о котором говорит Сам Господь. Он говорит Нарада Муни: «На самом деле, дорогой Нарада, Я живу не на Вайкунтхе, и не в сердцах йогов (Параматма), а там, где Мои чистые преданные воспевают Мое Святое Имя и слушают повествования о Моем образе, играх и качествах». Так что, дорогие преданные, когда мы воспеваем киртан, Кришна присутствует. Поэтому этот метод, в отличии от других методов, таких как, например, мусульманский намаз, или в христианстве - крестный ход, там нет такого экстаза. Когда поешь Святое Имя, экстаз приходит естественным образом. Если преданный не чувствуют экстаза, то он заражается этим экстазом от других. Это удивительный метод, и поэтому говорится в Бхагавад Гите: «сусукхам картум авйайам» - этот метод вечный, и знание это вечно, и постижение его радостно. Самое главное, радостное, т.е. это естественное состояние. Я недавно, в лекции Шрилы Прабхупады слышал, что он сказал, если мы во время воспевания не испытываем радость, значит наша практика чем-то осквернена. Нужно посмотреть, подумать чем осквернена. Потому что этот метод приносит счастье и радость.
Святое Имя приносит благо всему человечеству. Шрила Прабхупада комментирует текст из Шримад Бхагаватам 4.30.35: “Слово Вайкунтха значит без тревог. Этим мир Вайкунтхи отличается от полного тревог материального мира, как сказал Прахлада Махарадж. Все существа, живущие в материальном мире пребывают в постоянном беспокойстве. Но место, где чистые преданные ведут праведные беседы о Верховной Личности Бога, тут же превращается в Вайкунтху. Это метод «шраванам, киртанам, вишно смаранам», слушание повествований о Верховном Господе Вишну и прославление Господа, о котором говорит Сам Господь. Он говорит Нарада Муни: «На самом деле, дорогой Нарада, Я живу не на Вайкунтхе, и не в сердцах йогов (Параматма), а там, где Мои чистые преданные воспевают Мое Святое Имя и слушают повествования о Моем образе, играх и качествах». Так что, дорогие преданные, когда мы воспеваем киртан, Кришна присутствует. Поэтому этот метод, в отличии от других методов, таких как, например, мусульманский намаз, или в христианстве - крестный ход, там нет такого экстаза. Когда поешь Святое Имя, экстаз приходит естественным образом. Если преданный не чувствуют экстаза, то он заражается этим экстазом от других. Это удивительный метод, и поэтому говорится в Бхагавад Гите: «сусукхам картум авйайам» - этот метод вечный, и знание это вечно, и постижение его радостно. Самое главное, радостное, т.е. это естественное состояние. Я недавно, в лекции Шрилы Прабхупады слышал, что он сказал, если мы во время воспевания не испытываем радость, значит наша практика чем-то осквернена. Нужно посмотреть, подумать чем осквернена. Потому что этот метод приносит счастье и радость.